美如画的文化小区——夫子庙

　　上个月去了趟南京出场。本来不打算去的，主要是奔着文化古都而去。当我匆匆忙忙办完事情，打车去中国的圣人孔子的居所。这也是我来南京最希望的景点----夫子庙。

　　美如画的文化小区——夫子庙



　　对秦淮河与夫子庙的最初印象来自于朱自清的散文《桨声灯影里的秦淮河》，那是进入中学语文课本的。朱自清笔下，秦淮河奇异的“七板子”船，足以让人发幽思之情;温柔飘香的绿水，仿佛六朝金粉所凝;飘渺的歌声，似是微风和河水的密语……

　　亭、台、楼、阁、殿错落有致，红、黄、蓝、白、黑交向辉映，“青砖小瓦马头墙、回廊挂落花格窗”，夫子庙再现明清江南街市风貌。

　　夫子庙，其实就是孔庙，位于秦淮河南岸。秦淮河是古老的南京文化渊源之地，而内秦淮河从东水头至西水关全长4.2公里的沿河两岸，从六朝起便是望族聚居之地，商贾云集，文人荟萃，儒学鼎盛，素有“六朝金粉”之誉。自六朝至明清，十里秦淮的繁华景象和特有的风貌，曾被历代文人所讴歌。

　　1984年，南京市人民政府为保护古都文化遗产，历数年精心维修和复建，使夫子庙焕然一新再展辉煌，被誉为秦淮名胜，成为古城南京的特色景观区，蜚声中外的旅游胜地。



　　今天人们所称的夫子庙，其实并非指孔庙，指的是孔庙旁的贡院街，因为这一带一带已经发展成为为古色古香的旅游文化商业街。同时按历史上形成的庙会的格局， 复建了东市场、西市场。夫子庙商业区两边没有高楼，基本是两层楼房或平房，两侧都是商家店铺，主要是卖服装和各类旅游纪念品。这次来，发现原来最多的露天小摊基本看不到了，其实我最喜欢的就是那些小摊，卖的东西价格很便宜，有些旅游纪念品挺不错的，价廉物美。



　　这里的食品店也不少，供应传统食品和风味小吃。.每年农历正月初一至十八，举行夫子庙灯会。夫子庙饮食文化源远流长，可以远溯到六朝时期，明清两朝尤盛。改革开放以来，对散落民间的风味小吃发掘整理，在继承传统特色的基础上进行创新，形成了以“秦淮八绝”为代表的秦淮风味小吃。小吃供应干稀搭配，荤素相间，穿插民俗表演，具有浓郁地方特色和文化氛围，使餐饮过程同时成普文化欣赏的过程，体现了饮食和文化的精美结合，对中外游客产生着久远的吸引力。这里的小吃精致细腻，不像我团购的火锅那种豪放，热烈。目前风味小吃已达200多个品种，经济效益显著，成为夫子庙旅游经济的重要支柱和这一地区的特色文化。近年来，相继引进了肯德基、麦当劳等西洋快餐，保留了一些夜市大排档，形成了中西餐合璧、高中低档共存的餐饮新格局。今日夫子庙已成为闻名遐迩的“美食中心”。

　　沿夫子庙秦淮河为轴线的河厅、河房景观。两岸河厅、河房鳞次栉比，凌驾于河面之上极富江南水乡特色的水阁河房，构成了一幅美妙的图画。这是白天，若是晚上，华灯齐放，荡舟河上，足以让人发幽思之情;温柔飘香的绿水，仿佛六朝金粉所凝;飘渺的歌声，似是微风和河水的密语……

　　“秦淮画舫”。



　　“秦淮画舫”：乘此夜游秦淮河，两岸灯映水中，流光溢彩，疑是六朝金粉，温柔飘香。

　　泮池与照壁。古时候的孔庙有一定的布局形式，一般前设照壁、棂星门和东西牌坊形成庙前广场，棂星门前设以半圆形水池，称为“泮池”。 泮池是孔庙的特有形制，源自于周礼，而夫子庙凿秦淮河为泮池，是唯一利用天然河道作为泮池的遗例。泮池南岸，为巨大壮观的赭红照壁，高达10米，壁垣顶置小圆筒青瓦，鸱尾衔壁脊，四角小翘，似如崇楼广厦。壁上金色双龙腾云，分外引目。壁顶用霓虹灯环绕，夜晚灯火映水，池壁流辉。史载，大照壁建于明万历三年(公元1575年)，全长110米，庄严巍峨，位居全国照壁之最。

　　奎星阁



　　夫子庙古建筑组群中著名的古迹之一，又名文星阁。它在科举时代是士子们“夺魁”的象征。它肇建于清乾隆年间，道光时期曾重修，咸丰时毁于战火，同治年间再度重建，抗战期间日军侵占南京时再次被毁，如今又屹立在秦淮河畔。过去古老的南京城无高楼大厦，因此方圆数十里内外都可远望到这一秦淮名胜，成了夫子庙的标志。

　　天下文枢坊，坊顶置天楼，斗拱翘檐，青瓦压脊，坊柱丹红，坊额青底金字 “天下文枢”。文枢坊始建于明万历十四年，后毁于清代咸丰战火;同治年间重建，为柏木结构。民国时期牌坊犹存，后被拆毁。此为84年所建。

　　《秦淮流韵》大型浮雕



　　秦淮流韵》大型浮雕位于泮池北岸，天下文枢坊下方。总长80米，高2.2米，由青铜和花岗岩材料构成，创作者为南京大学美术研究院长吴为山教授。25位历史人物的青铜肖像栩栩如生，其中有秦始皇、孙权、王羲之、李白，还有柳如是、董小宛、陈圆圆、李香君等8位明末清初的秦淮名妓——“秦淮八艳”。



　　在这件大型公共雕塑作品中，青楼女子与秦始皇、孙权、王羲之、李白等平起平坐，曾引起了众人的关注和争议。争执的焦点主要在于：把古代名妓放到如此突出的地位，是体现文化还是体现恶俗?创作者吴为山认为，秦淮河畔的雕塑应表现秦淮河源远流长的历史和文化。“秦淮八艳”是一个典型群体，一个象征，代表了当时特定的文化。文化的特点在于其巨大的包容性，市民文化作为一种历史的存在，和高雅文化一样，应该在夫子庙文化中占有一席之地。

　　秦淮八绝



　　其实夫子庙的小吃绝不止鸭血粉丝一种，过去最有名的是秦淮八绝：

　　第一绝：永和园的黄桥烧饼和开洋干丝

　　第二绝：蒋有记的牛肉汤和牛肉锅贴

　　第三绝：六凤居的豆腐脑和葱油饼

　　第四绝：奇芳阁的鸭油酥烧饼和什锦菜包

　　第五绝：奇芳阁的麻油素干丝和鸡丝浇面

　　第六绝：莲湖糕团店的桂花夹心小元宵和五色小糕

　　第七绝：瞻园面馆熏鱼银丝面和薄皮包饺

　　第八绝：魁光阁的五香豆和五香蛋

　　乌衣巷王谢古居



　　三国时是吴国戍守石头城的部队营房所在地。当时军士都穿着黑色制服，故以“乌衣”为巷名。东晋初，大臣王导住在这里，后来便成为王、谢等豪门大族的住宅区。到了中唐，诗人刘禹锡有“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”的感叹，足见王谢旧居早已荡然无存。1997年，秦淮区人民政府恢复了乌衣巷并重建了具有民族风格的王谢古居，广泛收集了一些有关历史资料、文物，目的在于让游客在观赏之余，了解东晋时期王导、谢安为代表的王、谢两大家族和古都南京在六朝时期的历史概况。古居的主体建筑为来燕堂和鉴晋楼，另附有王、谢家族陈列、六朝历史和文化艺术陈列、淝水之战半景画室、东晋起居陈列室、六朝书画、雕塑厅、洛神赋壁画厅等。楼堂外的墙壁上，还有竹林七贤图、对狮图、行乐图等砖印壁画，有史料价值和观赏价值，庭中有建有仿兰亭的小品式水流觞流杯渠。古居内特请诗书界名流撰写了记文,楹联,更增加了浓郁的文化氛围。



　　夫子庙我只是忘了短短3天就已经爱上了这里的风采，这里的神韵，这里的色彩。